نقدینه- مدیرعامل موسسه اعتباری گفت: در فعالیت های اسلامی، اصلی تحت عنوان مشارکت در سود و زیان وجود دارد، که در فعالیت های بانکی اجرا نمی‌شود.
پربیننده ترین خبرها
آخرین خبرها
جمعه 20 مرداد 1396
به گزارش پایگاه خبری نقدینه، عیسی رضایی در حاشیه جلسه معاونان و مدیران موسسه اعتباری کوثر اظهارداشت: قانون کنونی عملیات بانکداری بدون ربا که پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تصویب مجلس رسید در زمان خود حرکتی انقلابی در کل نظام بانکی کشور ایجاد کرد. این قانون در زمان خود قانون خوبی بود در عین حال هر قانونی ممکن است نیاز به اصلاح داشته باشد.
وی تصریح کرد: از آنجا که نیازها و استانداردهای نظام بانکداری در سطح دنیا و نیز در داخل ایران نسبت به گذشته تغییر کرده است، ضروری است که این قانون به روز شود .
رضایی افزود: از جمله مسایلی که امـروز در زمینه بانکـداری بدون ربا وجود دارد و علما و مسئولین به آن اشاره می نمایند نحوه پیاده سازی مدل بانکداری غیر‌ربوی و مشارکت بانک با مشتریان است.
نایب رییس هیات مدیره موسسه اعتباری کوثر در خصوص اشکالات اساسی ساختار فعلی در بخش تجهیز منابع اظهار داشت: فرضا در سپرده ها تعیین سود قطعی برای طبقات مختلف سپرده ها شامل سپرده های بلند مدت و کوتاه مدت و اشخاصی که بین دوره تسویه می کنند، چگونه باید محاسبه و پرداخت شود؟ اصولا آیا پرداخت سود قبل از کسب درآمد صحیح است؟ هر چند که آن را سود علی الحساب نام گذاری کنیم اما شیوه آن تداعی کننده روش ربوی است.
دکتر رضایی در ادامه به اشکالات بخش مصرف منابع اشاره کرد و گفت: بر اساس احکام اسلامی در "مضاربه" در نهایت مضارب و عامل در سود و زیان آن معامله شریک هستند اما در بانکداری فعلی، بانک ها فقط در سود پروژه ها و تسهیلات شریک می باشند و در زیان سهیم نیستند.
به گفته وی، علاوه بر آن بر اساس قوانین مالیاتی در پایان سال بانک باید سود دوره را شناسایی کند که هنوز قطعی نیست و این موضوع ارتباطی به بانک ندارد و باید قوانین از سوی مجلس اصلاح شود. البته پس از اصلاح قانون تازه این موضوع مطرح می شود که آیا شدنی است که تمامی تسهیلات اعطایی مشارکتی را به ریز رصد نموده و سود و زیان آن را مشخص نمود یا نه؟ این موضوع نیز یک معضل بسیار اساسی و گلوگاه است.
مدیر عامل موسسه اعتباری کوثر تاکید کرد: بررسی های انجام شده بیانگر آن است که در هیچ کشوری مسائل بانکداری اسلامی به طور کامل منطبق با احکام اسلامی نیست و می توان ادعا کرد که مدل بانکداری اسلامی که منطبق بر احکام اسلامی و فقه تشیع که در کشوری اجرا شده باشد، وجود ندارد تا ما از آن مدل، الگو بگیریم.
<###dynamic-0###>